سبط ابن الجوزي
442
تذكرة الخواص من الأمة بذكر خصائص الأئمة ( ط المجمع العالمي )
وقد ذكره « 1 » أبو الفرج الإصبهاني في كتاب مرج البحرين « 2 » وقال فيه بعد قولها : « وكان أمر اللّه قدرا مقدورا » ، يا أبا قتادة ، وللقدر سبب ، وهو أنّ النّاس خاضوا في حديث الإفك ، وكان عامّة المهاجرين يقولون لرسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : أمسك عليك زوجك « 3 » حتّى يأتي أمر ربّك ، وكان عليّ « 4 » يقول : « النّساء كثير ، وما ضيّق اللّه عليك ، وفي نساء قريش من هي أجلّ نسبا منها وأبهى » ، وما ألومه ، فإنّه كان كلّما رأى قلق رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وحزنه وما يحصل له من كلام المنافقين يقول له ذلك ،
--> - الإمام أمير المؤمنين من كتاب الفضائل لأحمد بن حنبل الرقم 345 - 346 ، وسنن أبي داود 4 / 242 - 245 كتاب السنة ، باب في قتال الخوارج الرقم 4763 - 4770 ، وصحيح الترمذي 4 / 481 كتاب الفتن ، باب في صفة المارقة الرقم 2188 ، وسنن ابن ماجة 1 / 59 - 62 باب في ذكر الخوارج الرقم 167 - 176 ، وتاريخ الطّبري 5 / 91 - 92 ، ومروج الذهب 2 / 406 ، والباب 4 من الفصل 16 من مناقب الخوارزمي ص 259 و 263 الرقم 241 و 242 و 245 ، والحديث 43 من المجلس 7 من أمالي الطوسي ، وشرح المختار 36 من الخطب من شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 2 / 265 في عنوان : « أخبار الخوارج » ، وبحار الأنوار للمجلسي 33 / 325 وما بعده ، الباب 22 ، وخصائص النسائي ص 301 - 323 الرقم 167 وتواليه ، وكشف الغمّة للإربلي 1 / 158 - 159 في بيان أنّ عليّا عليه السّلام أفضل الأصحاب ، وكتاب الفتن والملاحم من المستدرك للحاكم 4 / 531 - 533 ، وترجمة ذي الخويصرة التميمي من أسد الغابة 1 / 139 ، وتاريخ بغداد 1 / 199 الرقم 38 ترجمة أبي حجيفة السوائي ، و 9 / 366 الرقم 4935 ترجمة طارق بن زياد ، و 12 / 452 الرقم 6936 ترجمة قيس بن أبي حازم ، وص 480 الرقم 6952 ترجمة كثير البجلي ، و 13 / 158 الرقم 7140 ترجمة مالك بن الحارث الهمداني ، و 14 / 362 الرقم 7689 ترجمة أبي المؤمن الوائلي ، وذخائر العقبى ص 110 في عنوان : « ذكر قتله للخوارج » ، ومجمع الزوائد 9 / 234 وما بعده في عنوان : « باب ما جاء في ذي الثدية وأهل النهروان » . أقول : قولها : « وكان أمر اللّه قدرا مقدورا » ، إن أرادت منه الإلجاء والاضطرار ، لأدّى ذلك إلى إبطال الدين ، وكون إنزال الكتب وإرسال الرسل لغوا وعبثا ، وإن أرادت غيرها فغير مفيد للاعتذار . ( 1 ) خ : وقد أخرجه . ( 2 ) لم أعثر على هذا الكتاب ، وقد تقدّم ذكره هكذا : الحافظ أبو الفرج يحيى بن سعيد الثقفي الإصبهاني . ( 3 ) أ : زوجتك . ( 4 ) ش : هو ، بدل : « عليّ » .